Вивекананда свами биография

Вивекананда родился 12 января 1863 года в 6 часов 49 минут, на восходе солнца, во время большого религиозного праздника. С Ганга доносились песни и молитвы — так встретил его мир.
Мать учила его языку по стихам из «Рамаяны» и «Махабхараты». В ранние годы, перед тем как погрузиться в сон, он иногда видел круглый шар света, меняющийся цвет которого окутывал его тело тёплым золотистым облаком. Видение света сопровождало Вивекананду всю его жизнь, и видения эти постепенно стали регулярными и интенсивными...

Свами Никхилананда. Вивекананда. Биографический очерк

Мать учила его языку по стихам из «Рамаяны» и «Махабхараты». В ранние годы, перед тем как погрузиться в сон, он иногда видел круглый шар света, меняющийся цвет которого окутывал его тело тёплым золотистым облаком. Видение света сопровождало Вивекананду всю его жизнь, и видения эти постепенно стали регулярными и интенсивными.

Склад ума Вивекананды был рационалистичен. Позднее он говорил: «Не верьте только потому, что вы пр

Вивекананда Свами

Вивекана́нда Сва́ми (бенг. স্বামী বিবেকানন্দ; настоящее имя Нарендранатх Датта, бенг. নরেন্দ্রনাথ দত্ত) (12.1.1863, Калькутта, ныне Колката – 4.7.1902, монастырь Белур), индийский философ и общественный деятель, представитель неоиндуизма. Родился в семье адвоката. В 1879–1884 гг. в колледже Шотландской свободной церкви в Калькутте изучал западную философию и литературу. Неприятие индуистской ортодоксии временно сближает Вивекананду с религиозно-реформаторским движением Брахмо Самадж, однако встреча с Рамакришной в 1881 г. резко изменила его жизнь. Став учеником Рамакришны, а после его смерти в 1886 г. – лидером кружка его последователей, Вивекананда принимает обет аскетизма и совершает паломничество (1890–1892) по Индии – от Гималаев до мыса Коморин (Кумари). В 1893 г. Вивекананда участвовал в работе Всемирного конгресса религий (Чикаго) и совершил турне по США и Великобритании, во время которого читал лекции по йоге и веданте и рассказывал о бедственном положении индийского народа. По возвращении в Индию он основал «Миссию Рамакришны» (1897), ашрамы в Белуре и Альморе, а также выпускал ряд газет.

Вслед за Рамакришной Вивекананда верил в существование «един

БИОГРАФИЯ

Вивекананда Свами (настоящее имя – Нарендранатх Датта) (Vivekananda, Swami) (1863-1902), индуистский монах, проповедовавший философию веданты в Европе и США. Вивекананда основал общество "Миссия Рамакришны", названное в честь его духовного учителя (гуру) Рамакришны Парамахамсы (1836-86), который доказывал, что необходима единая религия и проповедовал духовное родство всех религий. Будучи мистиком, Вивекананда ушел от мира и, став странствующим монахом, непосредственно столкнулся с нищетой народа Индии. Он отправился в США для сбора средств на создание организации, которая взяла бы на себя распространение образования в народных массах. После известного выступления в Чикаго (1893) стал популярен на Западе. Его исполненные патриотизма речи и опубликованные произведения вдохновляли молодых индийских националистов, особенно первых революционеров.

Источник: https://citaty.su/kratkaya-biografiya-svami-vivekananda

.

Вивекананда Свами. Книги онлайн

Вивекананда Свами (псевдоним; настоящее имя Нарендранатх Датт) (12.1.1863, Калькутта, - 4.1.1902, Белур), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель; ученик Рамакришны.

В 1880-84 изучал философию в Калькуттском университете; в 1893 выезжал в США, Великобританию, Японию с целью пропаганды веданты. В 1897 основал религиозно-реформаторское общество «Миссию Рамакришны». Был крупнейшим представителем йоги. Вивекананда - идеолог так называемого индийского Возрождения, выражавшего стремление Индии к национальной независимости и социальному благоденствию. Выступал против угнетения, расизма и экспансионистских тенденций. Причины колониального положения страны видел в потере ею национальной индивидуальности.

Вивекананда верил в социальную справедливость, связывая её наступление с деятельностью «низших классов», которые «покончат» с «имущественным неравенством и установят своё господство» (The complete works, v. 4, Mayavati, 1950, p. 401), однако свои надежды Вивекананда возлагал не на революционную деятельность народных масс, а на воспитание личности в духе веданты, на соз

Свами Вивекананда. Биография. 1863-1902

Александр Подвижников

Оригинал: http://www.bibliotekar.ru/filosofia/78.htm

Индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель.
Последователь Рамакришны. Учение Вивекананды способствовало освободительному
движению в Индии.

12 января 1863 года в семье зажиточного калькуттского адвоката Вишва-натха Датта
родился сын, получивший имя Нарендранатх (сокращенно - Нарен). Семья принадлежала
к касте каястха, место которой в сложной и запутанной системе кастовой иерархии
было предметом многолетнего спора.
Отец Нарендранатха никогда не был членом реформаторских обществ брах-моистского
типа, но его симпатии неизменно оставались на стороне реформистов он одобрял
межкастовые браки, вторичные замужества вдов, был сторонником смягчения правил,
регулирующих общение между членами различных каст
По-видимому, многих людей его круга шокировали непринужденная обстановка в его
доме, куда имели доступ люди с различным социальным статусом и с различными
религиозными убеждениями, домашняя библиотека, где священные книги индуизма
соседствовали с произведениями европейских авторов, да и высказывания хозяина,